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造人的秘密

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发表于 2014-3-20 14:23:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
汉字与起初(三)造人的秘密
亚当


  你见过泥土怎样变成伟大的艺术品吗?
  首先必须有一个艺术家,他有一个伟大的构想,然后选中了一块泥土,把它塑造成一件伟大的艺术品,流芳百世。土还是那土,真正的伟大在於创造这艺术品的艺术家。这被选中的土是幸运的。
  然而我要更幸运。因为拣选和创造我的比世界上所有伟大的艺术家更加伟大。我也成了世界上最奇妙,最精美,最伟大的艺术品:有灵的活人!   神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。1

篆书:生
  如果说土字表达的是人出之於土,立於土地之上的形像。那么“生”字则強调了生命来自於神。
  土 + 神的荣耀 = 生
  土 + 神的荣耀 = 生   “生”字形像地告诉我们,神赐予我“土”以生命, 或者说,土因着神的恩典得了生命。生命由土而出,是神的荣耀()的彰显。
…是我〔神〕为自己的荣耀创造的…2
诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段。3

  ()是一个很有爭议的符号。有人认为它是草的象形符号。粗看外观确实挺相像的,但它不是草。在汉字中凡草旁均写作,从不拆开单独使用,因为草是丛生的。
  青字和菁字就是很好的例证。青的上半部分就是生,在青的上边加上草字头就是菁。它清楚地显示出,才是草,而生上边的不是草。

篆书:青

篆书:菁
  其实独立的 () 字素在汉字中表示神,乃是圣父圣子圣灵三位一体属性的生动描画。又常与代表“光”含义的“.”或“一”,组成或,表示神或神的荣耀。而或又与牛字符, 很相像,所以又常被人误解为牛。需根据具体情況分辨。
   “告”字是个典型的例子。说文解字说:“告,牛触人,口告之”。意思是,开口告诉人小心被牛碰伤。另一种常见的解释是:献上牛为祭,人口中祷告,或曰“告”就是祷告。

甲骨文:告
  这些解释都把看作牛。而问题是口在牛下,当指牛口,怎会是人口呢?若是人口,按规律当在牛的上边或侧边,而不应在牛的下面。汉字中的牛旁一般都在侧边或下边-因牛是供人驱谴的。(只有羊在人上,这是汉字中极大的奧秘,后文有述。)
  其实,说文解字对“告”字的解释用在“牿”字上才真正合适。“牿”左边是牛,右边是告,现代汉语词典注释为:绑在牛角上使牛不得顶人的橫木。

篆书:诰
  事实上,告字里的 不是牛,而是和光的组合,代表神。
  而且,“告”的本义不是下对上的求告,而是上对下的命令。如“诰”,告+言,表示上对下,尤指帝王对臣子的命令。
  所以,“告”下边的口,当是神的口而不是人的口。不是人祷告,而是神说,神宣告,命令的意思。

金文:牲
  关於牛和神的分辨,“牲”字也给我们提供了很好的例子。牲,本义为完整的祭神用的牛。为牛,为生- 神与土的组合。
  就是这一撮土,这一撮世人眼中沒有什么价值的尘土,在神的手里就成为宝贵。   宝贵的“贵”字, 和 生动地记录了我在神手中由土造成人的过程,就像照片一样清晰。
  我担保这些不是用现代技术伪造的,都是非常常见的古文字,随时可查。
  请看第一张照片,甲骨文“贵”,我这块土在神手里成人之前的纪念照。
  看到吗,我是神手里的工作。 是神的手,是甲骨文“土”字。我亚当-泥土,在神的手里,被神护着,抟着,这就是宝贵的“贵”字。
  圣经清楚地说:
我们是泥,你是窯匠。我们都是你手的工作。4
正是对 甲骨文“贵”字的生动描述。

甲骨文:贵

金文:贵
  你可能会说:那手为什么一定是神的手?人手捧着土也对啊!本来土地对人类就是宝贵的。另外那土哪看得出来就是你啊!
  说得好!我们来看“贵”字的另一个写法。
  看,金文“贵”字,手中间的土已经加工成人了!尘土已经被赋予了神的形像,正是我亚当。而除了神,谁又能有这样神奇的造化之手?   神的手是独特的。请看古文“神”字中神的手是如何描画的:甲骨文,金文,小篆。可以知道,这手 和这手 确都是指神的手。   金文“贵”字在人的下面还特別加了个“贝”,代表财宝。人在财宝之上,表明人是最宝贵的。
我看你为宝为尊。5
人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么換生命呢?6

  这两张照片实在宝贵,让我也能亲眼看到自己是如何由尘土变为人的!
  是的,我是神手中的工作,如果沒有神,我还是一掊土,只有在神的手里才成为宝贵。
  不仅如此。


金文:臾
  金文“贵”字的上半部分,即我在神手里成为人的那一刻,其实隐藏着另一个巨大的秘密:
  —神造人用了多长时间?    单独使用时写作(臾),须臾的“臾”。这是金文的写法,乃是人在神手中被造的形像。手中的 人就是我,亚当,由土成为了人。
  关於臾字,现代汉语词典中只列出了“须臾” 一个词,注释说:“须臾:极短的时间;片刻”。
  很清楚,我亚当,世界上的第一个人,是神在须 臾之间-极短的时间之內造出来的,而不是经过亿万年的进化而来的。
  多么奇妙!神多么爱中国人,居然把世人爭论了百余年的问题的答案藏在一个汉字里。   不过,我心里很清楚,在这张照片上的我还只是有个人形而已,或者说是人形肉体。因为神往我 鼻孔里吹了一口气后,我才成为有灵的活人。
耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。7


甲骨文:呼
  看,呼=+,就是神赐我气息的写照。   前边讲过就是“示”,甲骨文中代表神的符号;代表气息,根据圣经记载,这是圣灵的一种表现形式。
  很明显,呼的原意就是神吹出气息,而不是人呼气。这气息就是圣灵,是赐给人生命的。
因为得着他的,就得了生命,又得了医全体的良药。8
因为寻得我的,就寻得生命。9

  正如圣经所记,这气息使我成为有灵的活 人。这气息是神由我的鼻孔吹入的,所以鼻子就成了“自己”-“有灵的活人”的代表。 甲骨文自己的“自”就是画成 -鼻子的形状。 鼻,就是自己。

篆书:息
  神的气息也就是圣灵,由我的鼻 吹入,进入我的心,驻在人心里面,使人得安息。所以,请看:气息的息,安息的息,就是由鼻入心的形像。
   鼻 + 心 = 息   当我刚成为有灵的活人,我看到身边慈祥的父亲,我的神。他怀抱着我,溫柔的呼喚我:“亚当。” 我指着自己的鼻子,怯生生的问:“是我吗?”神说:“是的,你是人,亚当,我的孩子。” (待续)
注:


  • 创世记第一章27节
  • 以赛亚书第四章37节
  • 诗篇第十九章1节
  • 以赛亚书第六十四章8节
  • 以赛亚书第四十三章4节
  • 马太福音第十六章26节
  • 创世记第二章7节
  • 箴言第四章22节箴言第八章35节
(选自作者著:汉字与上帝-来自远古的照片。起初文化出版社)
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发表于 2014-3-20 18:55:54 | 显示全部楼层
想要学习,求大神指教
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不错噢
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终于找到了
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发表于 2014-3-25 18:48:57 | 显示全部楼层
好资源就是拿来分享的,感谢楼主喽!
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发表于 2014-3-26 11:52:36 | 显示全部楼层
啥子呢鴀
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